關(guān)鍵詞 |
銅鎏金舍利塔,銅鎏金舍利塔私下交,銅鎏金舍利塔估價,銅鎏金舍利塔好壞 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
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本公司得天厚的地理優(yōu)勢,亦照就了藝朮品收藏與交易的活躍。公司依托各平臺強大的品牌效應(yīng)以及自身藝術(shù)品操作團隊,融合資源,通過完善的藝術(shù)服務(wù)平臺,使大眾者的品種擴展到文化藝術(shù)品領(lǐng)域,不遺余力地為廣大的者提供而的藝術(shù)服務(wù)。
公司還匯集運營團隊和數(shù)年的藝術(shù)品市場交易服務(wù)經(jīng)驗,以其勢力強大的藝術(shù)品愛好群體、收藏家資源和豐富資源的賣家渠道,讓藏品得以多元化、多渠道的進行交流、展示及交易,并堅持“公開、公平、公正”的原則,與國家文物機構(gòu)建立良好合作關(guān)系,真正做到以客戶利益至上,為藏家、買家和廣大藝術(shù)收藏愛好者提供一個高標準、,高層次的文化藝術(shù)交流與交易平臺。
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
明代 銀金剛杵---估價5000到5000元萬---成交價:NTD908.60萬---拍賣日期:2018年12月15日
清乾隆 銅掐絲琺瑯佛塔---估價80.00到120.00萬---成交價:RMB109.76萬---拍賣日期:2010年11月22日
清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝蓮佛塔---估價260.00到360.00萬---成交價:RMB555.50萬---拍賣日期:2007年6月2日
清 掐絲琺瑯銅香爐---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB176.00萬---拍賣日期:2007年8月26日
清乾隆 金釉---估價70.00到90.00萬---成交價:RMB103.04萬---拍賣日期:2008年5月21日
清乾隆 金彩---估價150.00到200.00萬---成交價:RMB172.50萬---拍賣日期:2011年11月13日
清乾隆 粉彩纏枝花卉紋佛塔---估價120.00到180.00萬---成交價:RMB187.00萬---拍賣日期:2005年5月15日
為舍利“舍利”,梵語sarira,古玩多稱為舍利子,華譯靈骨,堅固子,是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等,寂后火化,每凝結(jié)有舍利,或如珠,如花,白色為骨舍利,赤色為血肉舍利,黑色為發(fā)舍利,亦有雜色者,則系綜合所成,此是生前依戒定慧薰修而得,無量功德所成。若是佛舍利,世間無物能損壞,菩薩以次,則堅度遞減。
金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質(zhì)地堅利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質(zhì)地堅硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。
2020年銅鎏金舍利塔私下交易地點,舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時結(jié)成的結(jié)晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當時印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象,亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長期修煉戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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