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我們認(rèn)為在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，應(yīng)遵循以下原則；
原則1：信息分級(jí)
景區(qū)內(nèi)部導(dǎo)向標(biāo)識(shí)應(yīng)按距離遠(yuǎn)近、信息重要性進(jìn)行三級(jí)設(shè)計(jì)，達(dá)到易視可讀、通識(shí)易解的目的：
信息包括旅游景點(diǎn)信息、出入口信息等；
二級(jí)信息包括咨詢服務(wù)中心信息、公共衛(wèi)生間信息等；
三級(jí)信息包括餐飲購(gòu)物場(chǎng)所信息、急救場(chǎng)所信息、休息區(qū)信息等；
另外非同級(jí)別信息建議用不同顏色加以區(qū)分。
原則2：規(guī)范設(shè)計(jì)
在標(biāo)識(shí)內(nèi)容上應(yīng)追求簡(jiǎn)明扼要，遵循“少”即是“多”，即簡(jiǎn)潔、科學(xué)、理性的原則，采用標(biāo)準(zhǔn)化文字和圖形符號(hào)。圖形符號(hào)分兩類，一類是公共信息圖形符號(hào)，另一類是本景區(qū)的景物、景點(diǎn)等有辨識(shí)性的圖形標(biāo)識(shí)，例如寺廟、涼亭、古樹和山水風(fēng)景等。
原則3：易識(shí)別性
主要從造型和色彩、高度和視距以及位置選擇等三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)標(biāo)識(shí)的易識(shí)別?？蛇x擇幾何圖形組合、動(dòng)植物、山體河流、建筑、人物等形象造型，而色彩則以景區(qū)自然背景色為主；位置布局應(yīng)置于景區(qū)內(nèi)主要交通流線中，如出入口、交叉口、標(biāo)志性景點(diǎn)前等旅游者必經(jīng)之處。
原則4：生態(tài)環(huán)保
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在選材時(shí)應(yīng)考慮生態(tài)環(huán)保，結(jié)合材料的加工性能、耐候性能、抗破壞性能而定，采用內(nèi)容可更新的結(jié)構(gòu)形式。目前常用材料有防腐木、耐力板、塑木、方鋼等。選材時(shí)應(yīng)考慮安裝方式，分固定和可移動(dòng)兩種，也分為裝嵌式、懸挑式、懸掛式、基座式、落地式五種類型。選材時(shí)還應(yīng)考慮方便日后定期清理和維護(hù)。
原則5：美觀協(xié)調(diào)
好的不僅可以有效地組織游客，讓游客獲得良好的游覽體驗(yàn)，還可以通過文化元素的提煉，塑造特的景區(qū)形象，營(yíng)造沉浸式的游覽氛圍。
每一個(gè)景區(qū)都有專屬自己的DNA，好的景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)就像一個(gè)無聲的導(dǎo)游，傳情達(dá)意，讓一山一石、一草一木、一磚一瓦都賦予生命，都有機(jī)會(huì)被欣賞，好的標(biāo)識(shí)也可以成為“導(dǎo)游小品”和“景觀小品”。

景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌是指在風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)過程中，為游客傳遞路線，指明景點(diǎn)位置、起警示作用以及傳達(dá)景區(qū)發(fā)展理念的標(biāo)識(shí)(牌)或標(biāo)識(shí)物。景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)則一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點(diǎn))、說明牌、警示牌、道路引導(dǎo)牌、宣傳牌等，是風(fēng)景旅游區(qū)重要的旅游服務(wù)設(shè)施系統(tǒng)。近年來，由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計(jì)提上了日程。而目前我國(guó)大多數(shù)風(fēng)景旅游區(qū)景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的設(shè)置還處于一個(gè)無秩序、無系統(tǒng)、無特個(gè)性的狀態(tài)?？v觀風(fēng)景旅游區(qū)的景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)，主要存在以下三方面的問題：，標(biāo)識(shí)設(shè)置不，擺放位置不恰當(dāng)；第二，標(biāo)識(shí)文字不規(guī)范，內(nèi)容不準(zhǔn)確，中英文字對(duì)照不完善，無國(guó)際通用的圖形標(biāo)志；第三，標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)制作不美觀，無特色。由于這些問題的存在，景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不僅沒有起到原本的指示引導(dǎo)作用，反而干擾了游客的視線，妨礙了有效旅游信息的傳達(dá)，造成風(fēng)景旅游區(qū)的景觀質(zhì)量下降。因此，也更談不上景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)的人性化服務(wù)和綠色環(huán)保設(shè)計(jì)。風(fēng)景旅游區(qū)一貫倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提倡生態(tài)旅游，而以上這些問題的出現(xiàn)恰恰與之不相協(xié)調(diào)。所以，對(duì)于風(fēng)景旅游區(qū)的現(xiàn)存問題，相關(guān)部門應(yīng)給予足夠的重視，從而使景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)不斷得到健全和優(yōu)化。
二、健全、優(yōu)化景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)的意義
(一)健全的景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程，節(jié)約景區(qū)時(shí)間，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點(diǎn)、景區(qū)環(huán)境的概況。
旅游是一項(xiàng)非常復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，它既是一種社會(huì)性行為，也是一種經(jīng)濟(jì)性行為，在現(xiàn)代生活中被稱為是一項(xiàng)審美活動(dòng)。人們外出旅游，的地點(diǎn)不外乎是一些環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景旅游區(qū)。21世紀(jì)的旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)生了的變化，出現(xiàn)了一種適應(yīng)個(gè)性化、多樣化需求的新旅游模式新時(shí)代旅游，它正在逐漸取代大眾化、單一化常規(guī)需求的大眾旅游。新時(shí)代旅游的形式常為自助游、自駕車游。這種新的旅游形式的出現(xiàn)，使各大旅游區(qū)的服務(wù)設(shè)施面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，同時(shí)也給景區(qū)管理帶來了很大的挑戰(zhàn)樹立以人為本的服務(wù)理念。因此要求景區(qū)在無導(dǎo)游的情況下，通過切實(shí)可行的措施提供令游客滿意的一系列服務(wù)。由此可見，旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為風(fēng)景取重要的旅游服務(wù)設(shè)施之一，其導(dǎo)向、解說和警示等內(nèi)容顯得尤為重要了，而目前我國(guó)大多風(fēng)景區(qū)相關(guān)的標(biāo)識(shí)牌設(shè)置不盡合理，其擺放的位置、使用的材料、設(shè)計(jì)的圖案、采用的文字等均未能與景觀(點(diǎn))、公共設(shè)施相協(xié)調(diào)，普遍缺乏特色與美感。再加上迷宮式的景區(qū)路線，不但使其與周圍的環(huán)境不和諧，也會(huì)給游客帶來困惑，游客把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在尋找正確的景區(qū)路線上，即耽誤了景區(qū)行程，也易產(chǎn)生影響。我們時(shí)?？梢阅慷眠@樣的現(xiàn)象，在風(fēng)景區(qū)的某個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，參差不齊的豎立著各種指示牌，雖然目的是為游客指點(diǎn)方向、告知注意事項(xiàng)的，但達(dá)到的效果卻是使原本優(yōu)美的旅游環(huán)境顯得更加雜亂無章。