一 是傳統(tǒng)思想影響著一些家長(zhǎng)。中國(guó)長(zhǎng)期的家長(zhǎng)專制思想在一些家長(zhǎng)中仍然存在，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育缺乏民主意識(shí)，總認(rèn)為孩子還不成熟，要服從自己，不能有自己的看法，否則就是“忤逆” “對(duì)著干”，因此，孩子不會(huì)或很少會(huì)把父母當(dāng)成自己的傾訴對(duì)象，怕自己做錯(cuò)事后，受到家長(zhǎng)責(zé)備。許多中學(xué)生認(rèn)為自己做錯(cuò)事后，反感家長(zhǎng)的指責(zé)，而對(duì)他們反感的原因是因?yàn)榧议L(zhǎng)們盛氣凌人，態(tài)度生硬。 二 是家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，造成教育方式不當(dāng)。一些家長(zhǎng)缺乏普通的心理學(xué)常識(shí)，對(duì)子女教育急于求成，方法簡(jiǎn)單粗暴，經(jīng)常無(wú)視子女的自尊心和心理承受能力，特別是孩子們有了過失時(shí)，不是與孩子們一起分析錯(cuò)誤，商量補(bǔ)救辦法，而是責(zé)罵甚至毆打孩子，使孩子在犯錯(cuò)誤時(shí)感到孤立無(wú)援，產(chǎn)生叛逆心理。還有，如前面舉過的小軍的家長(zhǎng)的例子，認(rèn)為只要是主觀上對(duì)孩子好，就可以不講究教育方法。 三 是父母與子女缺乏雙向交流，產(chǎn)生思想矛盾。隨著高中生的成長(zhǎng)，立意識(shí)漸強(qiáng)，要求有自己的處事方式，不希望受到過多的管束。而某些家長(zhǎng)出于對(duì)子女的保護(hù)，什么事情都替孩子包辦，這樣子女的渴望立與家長(zhǎng)不恰當(dāng)?shù)暮靡怅P(guān)心，就會(huì)產(chǎn)生思想上的沖突、矛盾?；蛟S有些家長(zhǎng)因工作繁忙，很少與子女談心，進(jìn)行思想交流，只是定下一些嚴(yán)格的規(guī)定來(lái)約束限制子女的行為。因此，作為子女的高中生沒有一個(gè)和諧溫馨的家庭環(huán)境，與父母缺乏交流，就容易產(chǎn)生叛逆心理和叛逆行為。

青少年叛逆行為，呈現(xiàn)出一些共同的特點(diǎn)： 1、年齡特點(diǎn)——14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡。 2、性別特點(diǎn)——具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中，男生多于女生。 3、教育特點(diǎn)——學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要比學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生更加反叛。 4、誘因特點(diǎn)——主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子或老師和學(xué)生之間的激烈對(duì)抗。 5、行為特點(diǎn)——反叛的青少年大多不計(jì)較行為后果，做出某些十分極端的事情，諸如長(zhǎng)期在網(wǎng)吧，甚至可能流浪乞討、賭博、進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)等等。

“孩子突然像變了個(gè)人一樣，真難管”，這是諸多家長(zhǎng)對(duì)孩子叛逆的共鳴，卻不知到底是什么原因所致。其實(shí)這一切是孩子青春叛逆期到來(lái)的表現(xiàn)，我國(guó)把11-12歲定為青春期早期，由于這個(gè)時(shí)期的孩子難管，所以國(guó)外也將其稱為“狂躁期”、“困難期”等。 由于升學(xué)、人際關(guān)系等壓力的增大，處在青春期的學(xué)生心理發(fā)生變化，如果沒有對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，孩子很容易在認(rèn)知、理解、運(yùn)用等環(huán)節(jié)產(chǎn)生技能和心理上的障礙，尤其在一些非正常的外界因素影響下，往往會(huì)激發(fā)他們潛意識(shí)的反抗，刺激他們對(duì)外界采取抗拒行為，形成逆反心理。 據(jù)調(diào)查顯示，由于現(xiàn)今孩子所處環(huán)境較其父母所處環(huán)境復(fù)雜得多，所以他們的青春叛逆期比其父母早到1-2年，也承受了更多的壓力。所以當(dāng)孩子有些“叛逆”時(shí)，家長(zhǎng)不于擔(dān)心，要理解孩子，注意調(diào)整教育方法。 青春叛逆期的孩子為什么難管教？要知道原因，家長(zhǎng)還需走進(jìn)孩子的內(nèi)心深處，了解他們到底在想什么。孩子進(jìn)入青春期后由于生理變化引發(fā)心理變化，他們遇事開始思考，形成并不成熟的主見，對(duì)父母的話開始懷疑。而父母在動(dòng)搖后，一時(shí)難以適應(yīng)，又不愿降低身價(jià)、調(diào)整教育方法去面對(duì)孩子，對(duì)此，孩子便心生抗拒，讓家長(zhǎng)覺得難以調(diào)教。 面對(duì)這些處在十字路口的孩子，家長(zhǎng)的教育要更加耐心、細(xì)心和用心。

平等原則 要堅(jiān)持教育者與被教育者互動(dòng)平等的原則 這一原則，也可以說(shuō)是引導(dǎo)教育對(duì)象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對(duì)象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說(shuō)教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時(shí)吸收對(duì)方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者講話留有對(duì)象思考的余地。有時(shí)，在思想政治工作中，一句話說(shuō)到底，不留余地，反倒引起對(duì)方的反感，沖淡了教育的效果。 互動(dòng)平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對(duì)教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。

厭學(xué)癥學(xué)生由于基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，致使學(xué)習(xí)效率低下，從而喪失了學(xué)習(xí)信心，厭惡學(xué)習(xí)，教師要矯正其厭學(xué)行為，注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并貫穿于預(yù)習(xí)、講解、練習(xí)的全過程。 預(yù)習(xí)階段 預(yù)習(xí)階段，厭學(xué)癥學(xué)生往往瀏覽式地預(yù)習(xí)，很少或根本提不出問題，因而也沒有釋疑的要求。對(duì)此，他們總認(rèn)為個(gè)人學(xué)習(xí)能力低，看不懂，學(xué)不會(huì)，干脆等待老師講解。教師在預(yù)習(xí)階段設(shè)法激發(fā)他們的求知欲，告訴他們學(xué)習(xí)新課時(shí)全班同學(xué)都站在同一個(gè)起跑線上，只要肯努力、肯參與都能學(xué)會(huì)，都能學(xué)好，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的信心和勇氣，并引導(dǎo)他們?cè)陬A(yù)習(xí)課文時(shí)要依據(jù)課后問題這一路標(biāo)。列出提綱，把看不懂的地方記下來(lái)，作為質(zhì)疑問題提出來(lái)，待聽講后解決。厭學(xué)癥學(xué)生不做筆記，不注重問題的提出，而刻意于固定的做題步驟，不探求問題的思維過程，課堂上思維封閉，表情木然，思維與教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法不合拍。對(duì)此，教師要使用啟發(fā)性的語(yǔ)言，循序漸進(jìn)，由易至難、螺旋式上升，坡度要小，要求不能過高，使每一課，每一問，每一個(gè)步驟，每一個(gè)符號(hào)都讓他們聽明白。講解過程中，教師要把知識(shí)與趣味融為一體，用隨時(shí)提問促其參與，以拖住他們思維的繩索，不讓他們思想分散。老師在講解階段要教給厭學(xué)癥學(xué)生記筆記、思考提問、答問的方法，以提高聽課的效果。 作業(yè)練習(xí)階段 在鞏固練習(xí)階段，厭學(xué)癥學(xué)生不積極思考，遇難題而止步，等候老師講解或抄襲同學(xué)作業(yè)以完成任務(wù)，或干脆不做作業(yè)，知識(shí)漏洞越積越多，形成愈來(lái)愈跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度的惡性循環(huán)。對(duì)此，教師在引導(dǎo)鞏固作業(yè)時(shí)，培養(yǎng)他們先閱讀課本、再整理課堂筆記、后再做練習(xí)的習(xí)慣，老師布置作業(yè)練習(xí)，要體現(xiàn)層次性。

教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。如教育與社會(huì)的政治、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、文化、人口之間的關(guān)系，教育活動(dòng)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，教育內(nèi)部的學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育之間的關(guān)系，小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育之間的關(guān)系，中學(xué)教育中教育目標(biāo)與教學(xué)、課外教育之間的關(guān)系，教育、教學(xué)活動(dòng)中智育與德、體、美、勞諸育之間的關(guān)系，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)成績(jī)之間的關(guān)系等等都存在著規(guī)律性聯(lián)系。教育學(xué)的任務(wù)就是要探討、揭示種種教育的規(guī)律，闡明各種教育問題，建立教育學(xué)理論體系。 沒有規(guī)矩，不成方圓”教會(huì)學(xué)生從小懂得做人的道理，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)工作。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，古今中外有成就的人他們身上所體現(xiàn)出的美德、智慧、意志和毅力都是從小養(yǎng)成的?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。”教育應(yīng)該從傳統(tǒng)的教育模式向開放教育模式轉(zhuǎn)變，從管理教學(xué)到自覺學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。