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花燈的藝術特色,歸納起來有以下幾點:一是風格濃郁,地域特色鮮明。在風修上,它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點,又注重了花燈的精巧性、細膩性和傳情性。
花燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。
地方戲曲《花燈》。清乾隆中葉,由于昆明商業(yè)發(fā)達,外省會館、行業(yè)會館紛紛建立,各地流行的戲曲聲腔和戲班也隨之而來。為適應地方語言習俗,經(jīng)歷代藝術的加工改造,明清小曲與民歌小調(diào)逐步結(jié)合,形成了昆明花燈。
此種"賀燈"邊走邊演,稱之為"過街燈"。以后發(fā)展為在村鎮(zhèn)街道廣場演出,被稱為"簸箕燈"。節(jié)目有本地的花燈小戲《打棗竿》、《金紐絲》、《倒扳槳》等,以及移植的明清小曲《城鄉(xiāng)親家》、《瞎子觀燈》、《打漁》、《朱買臣休妻》等劇目。
花燈在形成了載歌載舞的形式以后,藝人們經(jīng)過多年實踐,將生活中的各種動作和民間武術加以藝術加工,創(chuàng)造和發(fā)展了風格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫,武花燈健美剛勁。
“燈夾戲”時期。1938年,云南農(nóng)民救亡燈劇團解散,花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈,受到歡迎,該茶室隨后改為花燈園子,成為云南個花燈劇場,從此形成固定的職業(yè)班社。為適應職業(yè)演出的需要,花燈藝人開始大量移植滇劇劇目,如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等,同時進一步學習吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式,時稱“燈夾戲”。
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