商場(chǎng)戶外花燈是一種裝飾商場(chǎng)外部的燈光設(shè)施。它通常安裝在商場(chǎng)的外立面、懸浮在天花板上或者放置在商場(chǎng)的廣場(chǎng)、花園等戶外區(qū)域。商場(chǎng)戶外花燈的設(shè)計(jì)多樣，可以是各種形狀、顏色和材料，并經(jīng)常配有LED燈，以提供亮麗的光效。商場(chǎng)戶外花燈的功能主要是為商場(chǎng)創(chuàng)造視覺(jué)吸引力和節(jié)日氛圍，增加商場(chǎng)的吸引力和形象。另外，一些商場(chǎng)戶外花燈還可以根據(jù)不同節(jié)日或活動(dòng)進(jìn)行預(yù)約變化，給顧客帶來(lái)不同的驚喜和樂(lè)趣。因此，商場(chǎng)戶外花燈在商場(chǎng)建筑和景觀設(shè)計(jì)中起著重要的作用。

元宵燈會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的重要慶祝方式之一。在元宵節(jié)的時(shí)候，人們會(huì)在街道、廣場(chǎng)等地方懸掛、點(diǎn)亮各種彩燈，打造出五彩繽紛、熱鬧非凡的燈光秀景。
元宵彩燈的形式多種多樣，有的是大型的燈籠，有的是各種造型的燈飾。常見(jiàn)的元宵彩燈有花燈、龍燈、舞獅燈、燈籠等。這些燈籠和燈飾通常由紙、竹、絲綢、線等材料制作而成，通過(guò)燈光的照射，可以呈現(xiàn)出各種絢麗多彩的圖案和動(dòng)態(tài)效果。
元宵彩燈繼承了中國(guó)古代燈飾制作的技藝和傳統(tǒng)，并結(jié)合了現(xiàn)代科技和藝術(shù)手法，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。元宵彩燈展示了中國(guó)的智慧和創(chuàng)造力，也成為了中國(guó)文化的一大亮點(diǎn)和特的藝術(shù)形式。
參觀元宵彩燈燈會(huì)是一種歡樂(lè)祥和的活動(dòng)，也是人們慶祝節(jié)日和歡聚一堂的重要方式之一。每年的元宵節(jié)，許多城市和地區(qū)都會(huì)舉辦盛大的元宵彩燈燈會(huì)，吸引著眾多游客和市民前來(lái)觀賞和參與。通過(guò)參觀元宵彩燈燈會(huì)，人們不僅可以感受濃厚的節(jié)日氛圍，還可以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和特之處。

節(jié)日商業(yè)美陳花燈指的是在節(jié)日期間商家所擺放的精美花燈裝飾。在許多傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是春節(jié)和中秋節(jié)等，商家會(huì)擺放各種花燈來(lái)裝飾店鋪，以吸引顧客和增加節(jié)日氛圍。這些花燈通常采用精美的設(shè)計(jì)和制作工藝，如龍形花燈、燈籠、煙花等。它們不僅美觀，也富有節(jié)日氣氛，能夠吸引人們的眼球，增加購(gòu)物的樂(lè)趣?；舫嗣烙^外，還可以表達(dá)一定的文化內(nèi)涵和祝福，增加了節(jié)日的慶祝意義。因此，節(jié)日商業(yè)美陳花燈在商業(yè)中起到了重要的推廣作用。

茶燈、地花鼓等漢族民間歌舞演出的盛況，明、清兩代地方志書(shū)有許多記載。其演出形式大體為兩種：一是有人物故事的“丑、旦劇唱”，被稱為地花鼓、竹馬燈、打?qū)ψ雍蛯?duì)子花燈等；二是“聯(lián)臂踏歌”的集體歌舞，習(xí)慣稱為“擺燈”和“跳燈”。這些地花鼓、花燈等民歌舞形式，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，有的吸收戲曲的程式規(guī)律，逐漸發(fā)展成花鼓戲；有的則較多地保持著花燈的歌舞特點(diǎn)，搬演戲曲故事，被稱為“燈戲”和“花燈戲”。由于各地自然地理環(huán)境的差異和歷史、、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，也由于流布地域的方言、音樂(lè)素材和風(fēng)格以及受鄰近姊妹藝術(shù)影響的不同，各種花燈戲在劇目題材、聲腔結(jié)構(gòu)、表演特點(diǎn)上，都各有特色，發(fā)展的歷史過(guò)程也不盡相同?；粼谛纬闪溯d歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，將生活中的各種動(dòng)作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁?；粑璧甘窃颇匣舻闹匾M成部分，傳統(tǒng)的花燈舞蹈有只舞不唱的如《獅舞》、《猴棉花》等，有集體性的歌舞，如《連廂》、《拉花》等?；魬虻男挟?dāng)，原來(lái)只有男女二人，以后才分為生、旦、丑三個(gè)行當(dāng)，當(dāng)花燈戲演出中型、大型的角色眾多的劇目以后，又增加了其他行當(dāng)。有關(guān)民間花燈歌舞的起源，以及由花燈歌舞發(fā)展成花燈劇的年代，尚無(wú)準(zhǔn)確資料予以證實(shí)。根據(jù)已有文獻(xiàn)，明中葉即公元1454年前后，云南楊林人蘭止庵曾寫(xiě)過(guò)《性天風(fēng)月通玄記》傳奇；清初（1657年）云南人何蔚文寫(xiě)過(guò)五個(gè)傳奇劇本。這是已知的云南早的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)。清康熙年間（1701年）云南開(kāi)始出現(xiàn)戲班，曾有四個(gè)戲班在昆明建立樂(lè)王廟。清乾隆年間（1746年）秦腔、石牌腔、楚腔、弋陽(yáng)腔等傳入云南。另?yè)?jù)元謀花燈藝人張萬(wàn)育稱，元謀花燈相傳已有十三代。此外，在花燈的曲調(diào)中，有相當(dāng)一部分是明清小曲，如掛枝兒、打棗竿等，都是流行與明萬(wàn)歷以后直到清初的民間小曲。據(jù)此推算，作為一個(gè)劇種的花燈，早在明末清初就已具雛形燈籠了。暖場(chǎng)道具展覽品道具租賃使用場(chǎng)所：1、商場(chǎng)開(kāi)業(yè)慶典、周末促銷、店慶活動(dòng)2、電影院開(kāi)業(yè)、電影院上映宣傳、影院室內(nèi)陳設(shè)裝飾3、廣場(chǎng)展示品、大型主題展活動(dòng)、美國(guó)大電影系列主題4、樓盤(pán)銷售中心迎賓、地產(chǎn)開(kāi)盤(pán)典禮展示、樓盤(pán)內(nèi)部陳設(shè)布置

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，白天為生活奔波，只有夜晚的時(shí)間才是真正屬于我們的。而在夜晚，那一盞盞景觀燈發(fā)出璀璨的光芒，為我們的生活添加的不僅是照明，還有樂(lè)趣與美感。

景觀燈因?yàn)樘厥獾脑O(shè)計(jì)會(huì)讓人過(guò)目不忘，而設(shè)計(jì)師也會(huì)根據(jù)相應(yīng)的地理?xiàng)l件而給相應(yīng)的地域配上不一樣的藝術(shù)景觀燈，使得黑夜不再，也讓這些景觀在暗夜里燁燁生輝。