花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；{精}，久負(fù)。彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設(shè)計(jì)制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動(dòng)”的藝術(shù)特色。

新世紀(jì)以來，隨著國(guó)力日益繁榮，我國(guó)迎來了燈會(huì)舉辦熱潮。全國(guó)各省市縣級(jí)公園、景區(qū)、文化機(jī)構(gòu)、甚至企業(yè)，紛紛興起舉辦燈會(huì)，各種類型、各種規(guī)模的燈會(huì)不斷萌生，豐富了業(yè)態(tài)，增添了活力。目前，包含元宵燈會(huì)、春節(jié)燈會(huì)、中秋國(guó)慶燈會(huì)、燈光節(jié)燈會(huì)在內(nèi)，國(guó)內(nèi)國(guó)際燈會(huì)的舉辦場(chǎng)次估算已經(jīng)突破上千場(chǎng)。雖然不同類型的燈會(huì)舉辦地不同、體量大小不同、承載的燈組文化不同，但燈會(huì)行業(yè)是一個(gè)文化傳播的整體，只有國(guó)內(nèi)外燈會(huì)格局的不斷增加完善，才能推進(jìn)人類文化事業(yè)走向共同繁榮。這與一直倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度契合。

燈會(huì)常被誤認(rèn)為只是觀燈展。其實(shí)，燈會(huì)是集展覽、、文化、教育、國(guó)際交流等于一體的文化盛會(huì)。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會(huì)展示的平臺(tái)；是展示人文、科學(xué)的舞臺(tái)；是文化傳播平臺(tái)；是大眾接受美育的課堂；是國(guó)際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚(yáng)文化，推崇科學(xué)，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際以美講好中國(guó)故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負(fù)責(zé)人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(zhǎng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國(guó)高的燈會(huì)，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結(jié)晶之作，構(gòu)成了一部完整的藝術(shù)文化史章。開封東山彩燈的作品，為時(shí)代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻(xiàn)寶”的舉動(dòng)。。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對(duì)生活本質(zhì)意義的認(rèn)識(shí)，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)對(duì)的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會(huì)的群眾大多會(huì)感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì)。