彩車的設(shè)計先根據(jù)活動主題、客戶要求和地方特色的不同，添加上風(fēng)格特的元素，設(shè)計成特色鮮明的彩車。彩車的類型非常多，從材質(zhì)上有彩燈車、玻璃鋼彩車、花車等；從設(shè)計風(fēng)格上有中國元素、外國元素；再細(xì)分一點有社會熱點、游戲動漫、電影場景、傳統(tǒng)文化、企業(yè)特色等。

彩車歷來是大型慶典活動中的亮點，各具特色的巡游彩車為活動增添了別致的風(fēng)景，展示了彩車的魅力。一輛特色的彩車需要新奇的設(shè)計和細(xì)致的制作，工廠在彩車設(shè)計制作上以高技術(shù)、高品位、高起點、、高信譽的追求，為客戶提供的許多精美的彩車。

彩車功能特點：
1、堅固耐用，采用堅固絲架和角鋼，燈組的穩(wěn)定與堅固。
2、防寒防潮，成品燈組與密封式無縫燈組，以防雨水侵蝕。
3、智能控制，特別燈組可實現(xiàn)電腦編程，頭動、腳動、程序控制燈組展現(xiàn)。
4、燈組傳神，每一個燈組設(shè)計充分結(jié)合地方文化，“以燈為媒，燈景交融”。

每逢大型節(jié)日，五一勞動節(jié)，端午節(jié)，十一國慶節(jié)，還有元宵節(jié)等大型節(jié)日都有花車彩車巡游，為節(jié)日增添許多歡快氣氛，彩車燈船與彩燈藝術(shù)有機的結(jié)合，可以稱為“流動的彩燈”，同樣生動有趣光彩奪目。它承載于汽車或者游船用彩燈藝術(shù)全新的裝扮以新的造型出現(xiàn)，特別適用于節(jié)日添彩，狂歡造勢和企業(yè)宣傳。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。