美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會(huì)重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識(shí)，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會(huì)的群眾大多會(huì)感慨，這才是有文化深度屬于的燈會(huì)。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)燈會(huì)專題報(bào)道?！耙慌_(tái)電視機(jī)就是一場燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

很多時(shí)候，走進(jìn)一場大型燈會(huì)，常常有似曾相識(shí)的感覺，原因在于燈會(huì)展出燈組創(chuàng)作手法雷同、風(fēng)格趨同。許多彩燈企業(yè)受到過度商業(yè)化的制約，以成功燈會(huì)中的燈組為，盲目模仿不加思索無文化內(nèi)含。開封東山彩燈拒絕平庸與俗氣，從人文藝術(shù)角度深入挖掘中華美學(xué)在文化內(nèi)含中的價(jià)值體現(xiàn)，從題材角度，表現(xiàn)了五十六個(gè)在黨在下，為實(shí)現(xiàn)中國夢團(tuán)結(jié)奮斗的多彩畫卷；從創(chuàng)作角度，策劃設(shè)計(jì)出新時(shí)代下對“美麗生活”的期待與向往，上千個(gè)彩燈作品激勵(lì)著為實(shí)現(xiàn)中國夢砥礪前行。