關鍵詞 |
延安彩車制作,商丘大型彩車銷售聯(lián)系方式,烏蘭察布彩車銷售廠家,包頭小型彩車銷售聯(lián)系方式 |
面向地區(qū) |
全國 |
彩車并不是傳統(tǒng)意義的一輛車外加上些許裝飾，現(xiàn)代彩車也是需要藝術的，也是需要有主題的，更是應該花枝招展同時具有吸引目光的，彩車不要一眼望去便有鄉(xiāng)俗的感覺，而是滿眼的高大上才是成功的彩車。
開封彩燈的發(fā)展
開封自宋以來，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關，譬如上元燈會，可以看作是中國乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門城樓，即太祖乾德五年，“詔令開封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬民歡樂的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場上再放光芒。
彩車的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。
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