中國彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)。彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動(dòng)相結(jié)合，思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會(huì)這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

飛舞的雪花，絢爛的彩燈，雪花打濕了斑斕的花燈，花燈照耀著擁擠的行人，笑聲成了這些畫面的主旋律，歡快的人們捧起雪相互追逐，仰或手拉手穿梭在漂亮的花燈之間。花燈、笑靨，這也許就是元宵節(jié)的畫面，節(jié)和情聯(lián)結(jié)到一起，那就是隨景而融，以情觀景的美談。

到了戰(zhàn)國，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個(gè)時(shí)期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運(yùn)用到了制燈。中國早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個(gè)時(shí)期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。漢代的燈在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實(shí)用的。

每逢新春佳節(jié)，總會(huì)有各種各樣的燈會(huì)舉行。彩燈制作燈會(huì)是中國大的民俗活動(dòng)，是老少皆宜、雅俗共賞的一種大眾民俗文化活動(dòng)，是中國民俗文化寶庫中的奇葩。它將眾多彩燈組放在某一相對(duì)集中的地點(diǎn)展出，故名燈會(huì)。

組成重要元素每組彩燈都是相對(duì)立的，它表現(xiàn)的是一個(gè)故事或一個(gè)景觀或一種意境。每組彩燈的大小根據(jù)內(nèi)容和展出場(chǎng)地而不同，一個(gè)大的彩燈可占地上百至幾百平方米，小的彩燈占地幾個(gè)平方米，多數(shù)的彩燈占地約10-20平方米。

傳統(tǒng)彩燈目前是燈會(huì)的主角，以其題材豐富、造型可宏偉亦可而深受廣大的喜愛。制作傳統(tǒng)彩燈，是方案文本設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)總體要求要主題鮮明、特色濃郁。

其次是根據(jù)設(shè)計(jì)來彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會(huì)發(fā)生不同的變化。

宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、彩燈是燈花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。