我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品，彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術，例如新年，中秋節(jié)的，元宵節(jié)，國慶節(jié)，都可以用到花燈著一類，一個花燈工藝品，并不是一兩下就能搞定，而是需要強大的制作、安裝、維護團隊：我們配備技術總監(jiān)、大美、雕塑師、造型師、鉗工，焊接工、噴涂工、電工、裱繡工、美工、畫工、模具工、每一個工種負責不同的工藝。

2012年黨的召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設計不應該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊伍、強化文化研究能力、加強與各省市地方文化機構的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負著傳播文化和推動文化進程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進燈會成為百姓生活的常態(tài)。

強調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時代下燈會所承載的使命正應該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實現(xiàn)文化活化將是新時代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點。

所謂文化活化，就是傳播文化，活化精神。作為中國高的燈會，開封彩燈歷年來展示的彩燈作品皆為、經(jīng)典。尤其是近現(xiàn)代以來的的彩燈公司結晶之作，構成了一部完整的藝術文化史章。開封東山彩燈的作品，為時代審美、歷史文化傳承留下了不可磨滅的軌跡。這是向“獻寶”的舉動。。

學習文藝工作座談會重要講話精神，“”二字關鍵詞。近年來，開封東山彩燈對燈會精典燈組進行了詳盡梳理。近年來，廣大彩燈藝術工作者在黨的文藝路線方針指引下，畫新山河，頌新時代，謳歌建設，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族形象。生動、樸實、真切的藝術表達，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時代光芒。結合新時代主旋律，開封東山彩燈出現(xiàn)大量以“”的視點為主題策劃制作的大型燈會。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀眾見面，社會反響熱烈。不少作者爭相報道，不少游客不遠千里赴燈會，有的感慨萬千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會影響力。在這里，，不是抽象的符號，而是一個個具體的人，每個人都有血有肉、有情感、有夢想，他們活躍在現(xiàn)實生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當彩燈藝術與人文情感相遇在燈會，它告訴人們生活和藝術緊密、現(xiàn)實與理想的意義、歷史與文化的重量。

美術工作者深入生活、扎根的基礎是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設計師爛用精典不結合當?shù)匚幕偷厝〔模@己成為了彩燈藝術界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術家通過對生活本質(zhì)意義的認識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設計師們，彩燈設計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。