鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米,在粗線條的云紋上錯(cuò)以金絲,地上嵌綠松石,還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽(yáng)金村出土已流失于國(guó)外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美,背面正中嵌一枚圓形藍(lán)色琉璃,其外嵌素面白玉環(huán),環(huán)外一周藍(lán)色琉璃,外為索紋玉環(huán)。
元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形,但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?!便懳溺R、素面鏡等,到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。
我國(guó)銅鏡在唐之前以圓形為主,極少有方形,到宋代除繼承過(guò)去的圓形、方形、葵花形、菱花形外,亞字形銅鏡顯著增多。此外,還有帶柄鏡、長(zhǎng)方形、雞心形、盾形、鼎形等多種樣式,并出現(xiàn)了很多花草、鳥(niǎo)獸、山水、小橋、樓臺(tái)和人物故事等裝飾題材的銅鏡。這些題材都具有濃厚的生活氣息,此外,還有一些神仙、人物故事和八卦鏡等。在這些圖紋鏡類中,鑄有商標(biāo)字號(hào)的銅鏡居多。
這一時(shí)期的銅鏡因受連年的影響而種類不多,主要是沿襲漢鏡的樣式,創(chuàng)新很少。這一時(shí)期神獸鏡流行廣,從整個(gè)銅鏡的發(fā)展歷史來(lái)看,這個(gè)時(shí)期處于停滯時(shí)期。
春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期,出現(xiàn)素面鏡和花葉鏡、四山鏡、多鈕鏡等。一般都薄而圓,上有橋形鈕。戰(zhàn)國(guó)中期,銅鏡的種類繁多,出現(xiàn)的鏡類有菱紋鏡、禽獸紋鏡、連弧紋鏡、彩繪鏡、金銀錯(cuò)紋鏡。戰(zhàn)國(guó)晚期至秦末出現(xiàn)了四葉蟠螭鏡、蟠螭菱鏡,還有三層花紋的云雷紋地蟠螭連弧紋鏡、五山鏡、六山鏡等,花樣繁多、品種豐富,為后來(lái)銅鏡的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。
至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響,鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡,更具時(shí)代風(fēng)格。近日,杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡,此鏡直徑為16cm,圓鈕,六瓣葵花形,因年代久遠(yuǎn),此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡,但這也此鏡之年代古遠(yuǎn)卻為青銅所制。據(jù)悉,古代青銅鏡除了起照容整裝的作用,還被用來(lái)裝飾、饋贈(zèng)、祈求吉福以至傳達(dá)情誼。
兩宋時(shí)期,青銅鏡發(fā)展愈加實(shí)用化、民俗化。除了官造鏡之外,民間造鏡更加普遍,這得益于手工業(yè)的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的流通。所以談到宋代銅鏡,其代表往往是民間私造鏡而非官造鏡?;谶@一點(diǎn),宋代青銅鏡與前代相比較,發(fā)展變化的就是鑄鏡地點(diǎn)的普遍化,且形成了幾個(gè)的鑄鏡中心。如浙江的湖州、臨安,湖南的潭州,江蘇的建康,江西的饒州、吉州,四川的成都和福建的建州等為。另外,青銅鏡本身也具有了很濃郁的民俗特點(diǎn)。
從紋飾上來(lái)看,多選用來(lái)自于實(shí)際生活中常見(jiàn)的題材,如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥(niǎo)獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺(tái)樓閣、神仙故事等,都是常見(jiàn)的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”,環(huán)繞鏡鈕飾一周圓點(diǎn)紋,綴以三朵蓮花,間飾三只蝴蝶,圖案化。此類銅鏡洛陽(yáng)附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”,元寶形鈕,鈕側(cè)有長(zhǎng)須仙人端坐,飾背光。鈕另一側(cè)是童子獻(xiàn)壽圖案。鈕上有飛鶴,鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大,鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較,1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同,但紋飾左右相反,據(jù)稱系“宋金時(shí)期山東東南路修公路時(shí)出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面,一為重慶出土,一為綿陽(yáng)出土。
銘文內(nèi)容有了很大變化,這也是宋代銅鏡上顯著的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)鏡背流行題著鑄鏡者的字號(hào)、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時(shí),一些頗具的作坊為防假冒,還要在鏡背標(biāo)明具體的街巷地點(diǎn)和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無(wú)比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見(jiàn)、保存至今數(shù)量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”,左右各飾一長(zhǎng)方銘文印記,分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每?jī)梢话傥摹?。此類鏡出土、發(fā)表都非常多,多作“石家”,系南宋時(shí)期物。