攝影并不是憑空產(chǎn)生的，它是出現(xiàn)在我們人類積累了上萬年的對我們的視覺認識和對我們視覺媒介期待的基礎上產(chǎn)生的。借助這幅巖畫，我們就可以把我們的思緒從攝影這樣一種技術性的或者說技藝性的媒介打開去看一看，攝影它究竟在人類歷史發(fā)展過程中和在人類的文化進程中扮演了一個什么樣的角色。

景觀學的發(fā)展也促使了雕塑與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”的發(fā)展使景觀雕塑應運而生。在環(huán)境中起到點綴和領導主旨的作用，針對不同的空間塑造，要選擇建造不同尺度大小、不同比例與不同造型的雕塑。

在實際生活中，雕塑也經(jīng)常要和建筑相配合，許多時候還要同建筑結為一體，即成為即是建筑的有機的構成部分，又是可以單觀賞的藝術品。雕塑也可以借用建筑的一些原理，強化雕塑的室外效果、紀念性、建筑性，還有雕型借鑒建筑的功能，即內部空間的使用功能。