浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。
浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭等?？煞譃闇\浮雕和高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一；高浮雕則是多層次造像，內(nèi)容較為繁復(fù)。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

我們知道石浮雕藝術(shù)是我國(guó)的一種古老的藝術(shù)，它是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來(lái)，使它脫離原來(lái)材料的平面。石浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。石浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。石浮雕可以分為多種形式，主要有神龕式、高石浮雕、淺石浮雕、線刻、鏤空式等等，每一種形式都有自己的特色，讓你有不同的視覺(jué)享受。這種雕刻藝術(shù)一直流傳至今，成為中華民族文化的重要組成部分。

石材浮雕花草是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。青石浮雕壁畫制作一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來(lái)，它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。

制作流程
構(gòu)思與設(shè)計(jì)：雕刻師要根據(jù)創(chuàng)作主題和客戶需求進(jìn)行構(gòu)思，然后繪制詳細(xì)的設(shè)計(jì)草圖，確定人物的姿態(tài)、表情、構(gòu)圖以及整體風(fēng)格等，同時(shí)要考慮石材的大小、形狀和紋理等因素，使設(shè)計(jì)與石材特性相契合。
選石與備料：根據(jù)設(shè)計(jì)要求挑選合適的石材，選擇時(shí)要考慮石材的質(zhì)地、色澤、紋理、硬度等因素。選好石材后，要對(duì)其進(jìn)行切割、打磨等預(yù)處理，使其成為適合雕刻的坯料。
粗雕與定型：雕刻師使用錘子、鑿子等工具，按照設(shè)計(jì)草圖在石材上進(jìn)行粗雕，勾勒出人物的大致輪廓和基本形態(tài)，確定人物的主要結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，為后續(xù)的細(xì)雕工作奠定基礎(chǔ)。
細(xì)雕與精修：在粗雕的基礎(chǔ)上，雕刻師運(yùn)用更加精細(xì)的雕刻工具，如雕刻刀等，對(duì)人物的面部表情、服飾細(xì)節(jié)、肢體動(dòng)作等進(jìn)行深入細(xì)致的雕刻，通過(guò)對(duì)線條的把握和對(duì)凹凸面的細(xì)膩處理，使人物形象更加生動(dòng)逼真。
打磨與拋光：雕刻完成后，需要對(duì)石刻人物浮雕進(jìn)行打磨和拋光處理，使表面光滑細(xì)膩，消除雕刻痕跡和毛刺，同時(shí)增強(qiáng)石材的光澤度，使作品更加美觀。
表面處理與安裝：根據(jù)作品的需要，可對(duì)浮雕進(jìn)行上色、做舊等表面處理，以增強(qiáng)藝術(shù)效果。后，將完成的石刻人物浮雕運(yùn)輸?shù)降攸c(diǎn)進(jìn)行安裝，確保其穩(wěn)固安全。

歐式風(fēng)格
造型特點(diǎn)
人體比例：以古希臘、羅馬時(shí)期為代表，非常注重對(duì)人體比例和解剖結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確把握，追求的人體形態(tài)，人物身材勻稱、肌肉發(fā)達(dá)，展現(xiàn)出人體的自然美和力量感。
表情生動(dòng)自然：人物表情豐富多樣，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出人物的情感和內(nèi)心世界，如喜怒哀樂(lè)、沉思冥想等，使人物形象更加鮮活逼真。
表現(xiàn)手法
寫實(shí)與理想化結(jié)合：在寫實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的理想化處理，既真實(shí)地反映人體的形態(tài)和細(xì)節(jié)，又對(duì)人物的形象進(jìn)行美化和升華，使作品具有更高的藝術(shù)價(jià)值。
光影效果：善于利用光影的變化來(lái)增強(qiáng)作品的立體感和層次感，通過(guò)對(duì)人物身體各部分的明暗對(duì)比和過(guò)渡的精心處理，營(yíng)造出強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。
文化內(nèi)涵
神話與宗教主題：大量作品以古希臘、羅馬神話和基督教故事為題材，體現(xiàn)了西方古代的宗教信仰和文化傳統(tǒng)，如米開(kāi)朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》浮雕，展現(xiàn)了上帝創(chuàng)造世界和人類的場(chǎng)景，充滿了宗教神秘色彩。
人文主義精神：文藝復(fù)興時(shí)期的浮雕作品強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，將人作為藝術(shù)表現(xiàn)的核心，體現(xiàn)了人文主義思想的興起和發(fā)展，如吉貝爾蒂的《天堂之門》，通過(guò)對(duì)圣經(jīng)故事的描繪，展現(xiàn)了人類的智慧和創(chuàng)造力。

伊斯蘭風(fēng)格
造型特點(diǎn)
人物形態(tài)簡(jiǎn)約：人物形象通常較為簡(jiǎn)約，不追求過(guò)于復(fù)雜的人體結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)刻畫，而是以簡(jiǎn)潔的線條和幾何形狀來(lái)表現(xiàn)人物的大致輪廓和動(dòng)態(tài)。
服飾與頭巾特色：人物多穿著具有伊斯蘭特色的服飾，頭戴頭巾，服飾的圖案和色彩較為豐富，體現(xiàn)了伊斯蘭文化的特審美。
表現(xiàn)手法
裝飾性強(qiáng)：運(yùn)用大量的幾何圖案、阿拉伯文字和植物紋樣等進(jìn)行裝飾，與人物形象相互融合，形成特的裝飾風(fēng)格，使作品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
平面化處理：相對(duì)弱化立體感和空間感，更注重在平面上通過(guò)線條和圖案的組合來(lái)表現(xiàn)人物和場(chǎng)景，具有一定的平面化特點(diǎn)。
文化內(nèi)涵
宗教教義體現(xiàn)：嚴(yán)格遵循伊斯蘭教的教義和教規(guī)，避免對(duì)真主安拉進(jìn)行具象化描繪，人物浮雕多以傳達(dá)宗教道德和價(jià)值觀為目的，如表現(xiàn)先知穆罕默德的生平事跡和伊斯蘭教的道德準(zhǔn)則等。
文化交流融合：在發(fā)展過(guò)程中融合了波斯、阿拉伯等多種文化元素，形成了特的伊斯蘭文化風(fēng)格，既體現(xiàn)了宗教的神圣性，又展現(xiàn)了多元文化的交融與發(fā)展。