燈會(huì)常被誤認(rèn)為只是觀燈展。其實(shí)，燈會(huì)是集展覽、、文化、教育、國際交流等于一體的文化盛會(huì)。是新思想、新觀念、新創(chuàng)作、新社會(huì)展示的平臺(tái)；是展示人文、科學(xué)的舞臺(tái)；是文化傳播平臺(tái)；是大眾接受美育的課堂；是國際交流的文化客廳；更是連接的橋梁。因此，弘揚(yáng)文化，推崇科學(xué)，通過彩燈藝術(shù)作普及人文教育，以化育大眾，提高全民文化素質(zhì)，在國內(nèi)國際以美講好中國故事，是彩燈藝術(shù)使命所在、意義所在。正如開封東山彩燈負(fù)責(zé)人所講：“用彩燈記錄世界，以光影推動(dòng)文化?！?br/>
強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長(zhǎng)河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會(huì)中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會(huì)所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

學(xué)習(xí)文藝工作座談會(huì)重要講話精神，“”二字關(guān)鍵詞。近年來，開封東山彩燈對(duì)燈會(huì)精典燈組進(jìn)行了詳盡梳理。近年來，廣大彩燈藝術(shù)工作者在黨的文藝路線方針指引下，畫新山河，頌新時(shí)代，謳歌建設(shè)，贊美，大量作品以真摯的情感和創(chuàng)新的手法，表現(xiàn)了不同階段的各族形象。生動(dòng)、樸實(shí)、真切的藝術(shù)表達(dá)，在內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一中煥發(fā)時(shí)代光芒。結(jié)合新時(shí)代主旋律，開封東山彩燈出現(xiàn)大量以“”的視點(diǎn)為主題策劃制作的大型燈會(huì)。許多作品以承載文化寄托感情為燈組靈魂，才次與觀眾見面，社會(huì)反響熱烈。不少作者爭(zhēng)相報(bào)道，不少游客不遠(yuǎn)千里赴燈會(huì)，有的感慨萬千，有的在作品前熱淚盈眶，仿佛見到久別的親人。重溫歷史，重溫文化，也是重溫的情感和對(duì)地方的情懷，由此展覽產(chǎn)生的社會(huì)影響力。在這里，，不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)具體的人，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有夢(mèng)想，他們活躍在現(xiàn)實(shí)生活中，也被表現(xiàn)在彩燈作品里。當(dāng)彩燈藝術(shù)與人文情感相遇在燈會(huì)，它告訴人們生活和藝術(shù)緊密、現(xiàn)實(shí)與理想的意義、歷史與文化的重量。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會(huì)從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會(huì)，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C(jī)結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會(huì)還嘗試在電視臺(tái)、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開設(shè)燈會(huì)專題報(bào)道?！耙慌_(tái)電視機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一張報(bào)紙就是一場(chǎng)燈會(huì)”“一部手機(jī)就是一場(chǎng)燈會(huì)”。蘊(yùn)含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。

走馬燈以其特的旋轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)而著稱，燈內(nèi)點(diǎn)燃的燭火產(chǎn)生的熱力推動(dòng)燈罩旋轉(zhuǎn)，燈罩上的圖案隨之翩翩起舞，仿佛一幅幅生動(dòng)的畫卷在夜空中徐徐展開。而宮燈則以其典雅的造型和華麗的裝飾深受人們喜愛，它象征著的尊貴與威嚴(yán)，同時(shí)也是古代工匠們技藝的結(jié)晶。

除了觀賞價(jià)值外，花燈還承載著深厚的民俗意義。在一些地區(qū)，人們通過制作和放飛孔明燈來祈求平安吉祥。孔明燈又稱“許愿燈”，相傳是由三國時(shí)期的諸葛亮所發(fā)明。