重慶瓷器真品圖片
重慶瓷器真品圖片
商品別名 |
瓷器 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
覆燒法匣缽裝燒示意圖
覆燒的器物由于是口部沖下倒扣著燒,所以器物的口邊露胎無(wú)釉,古文獻(xiàn)稱之為“芒口”,如宋定窯白釉印花盤(pán),宋代宮廷所用定窯器芒口多鑲有銅口,金口和銀口比較少見(jiàn)。宋 定窯白釉印花盤(pán)再如南宋景德鎮(zhèn)青白釉刻花洗的芒口邊,宋代景德鎮(zhèn)青白瓷碗底部常用小墊餅燒制,器底多有凸起鐵銹般的燒痕,鐵銹周?chē)鷷炆⒅鹗t,市場(chǎng)上常出現(xiàn)類似痕跡仿品。南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗殘片仿南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗 底當(dāng)代景德鎮(zhèn)燒制的青白瓷釉色非常好,但刻劃花紋較笨拙,尤其是底部墊餅燒制工藝,用放大鏡看“火氣十足”,藏家要小心留意。宋汝窯 天青釉盤(pán) 底
古陶瓷中的方形器也是值得注意的。宋、元、明、清歷代古陶瓷中,常見(jiàn)四方、六方、八方、委角等多種型體,工匠制作時(shí)多為人工拍打泥片,然后粘接成型,器體線條、棱角都很自然、圓潤(rùn)。而現(xiàn)代仿古瓷方形器型體的線條,邊線垂直,棱角清晰,顯得非常規(guī)正,比如清雍正天藍(lán)釉琮式環(huán)耳瓶和仿清康熙黃釉刻花象耳四方瓶,兩件器物從型體線條上就能鑒別出它們的差異。
出于對(duì)文化的傳承,中國(guó)民間歷來(lái)有收藏的傳統(tǒng),當(dāng)代藝術(shù)品收藏投資時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了興旺的時(shí)候,藝術(shù)品收藏是繼股票、房地產(chǎn)熱之后的第三大投資熱點(diǎn)。但是隨著收藏的日益火爆,古玩市場(chǎng)上的古瓷器贗品越來(lái)越多,大有“鋪天蓋地”之勢(shì),令人防不勝防。那么如何鑒定古瓷器呢?陶瓷鑒定的方法很多,比如看器型、辨胎釉、論紋飾,了解歷史背景等途徑,但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),不管是看器型還是翻書(shū),掌握起來(lái)都不太容易,那么突破口是什么呢?我們不妨從底足著手。各個(gè)時(shí)代、各個(gè)窯口的瓷器都帶有它們自身不同的DNA,,這些不同點(diǎn)在器物的露胎處——底足往往有許多表現(xiàn)。
古瓷器底足鑒定之“乳突”乳突”為底足中心隆起如乳房突起。元代“乳突”明顯,明早期“乳突”也較大,洪武中期漸小,永樂(lè)、宣德有細(xì)小“乳突”,雖然成化弘治、正德“乳突”較少見(jiàn),但到嘉靖萬(wàn)歷時(shí)又出現(xiàn),一直到崇禎才消失,這就是說(shuō)“乳突”是明及明前古瓷的特征之一。
瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個(gè)時(shí)段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過(guò)程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實(shí)的人文濃縮,因而,我們研究認(rèn)識(shí)瓷之型的演繹過(guò)程也便于了解社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對(duì)某一類的器物,從起源到發(fā)展的全過(guò)程有一番系統(tǒng)的了解,如瓷壺類,那么我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行的核實(shí)論證,就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說(shuō)年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無(wú)法下爪。由此可說(shuō),鑒定瓷器,觀型斷代是堅(jiān)定的要素。
仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者,都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的,且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診,這些人為了要仿得更加逼真,更加相似,為了避免行家的識(shí)破,所以在偽造時(shí)便仔細(xì)做出若干特征出來(lái),就是想以假亂真,但是這類高手目前不多,很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征,這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象,這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。

北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門(mén)核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇?!?/p>