竹簡雕塑可以用多種材質(zhì)來制作，一般為玻璃鋼、不銹鋼和鑄銅為多，相對于石材，這三種材質(zhì)可以更好地制作出多種造型，便于運(yùn)輸。

竹簡雕塑這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。

校園雕塑的作用說明：
在我們看到的雕塑中，會看到很多的校園銅雕，我們在觀賞這些雕塑的過程中，會覺得這些雕塑很隨意，自我為大，細(xì)膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。

竹簡雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。

竹簡雕塑不僅具有歷史價值，還具有很高的藝術(shù)價值。竹雕藝術(shù)在明清時期達(dá)到了鼎盛，文人墨客紛紛參與創(chuàng)作，使得竹雕文化含量大幅提升?。竹雕作品常被廣為頌揚(yáng)，成為藝術(shù)收藏的珍品。

竹簡是我國歷史上使用時間長的書籍形式，是造紙術(shù)發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它次把文字從社會上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進(jìn)。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關(guān)重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才的以形成百家爭鳴的文化盛況。